Políticas
del presente en las que resuena
el eco de antiguos entreveros
Quienes,
como el autor de estas líneas, hemos sido formados en nuestra
juventud, cuando nos iniciamos en la política militante, por el
pensamiento y la palabra de don Arturo Jauretche, las políticas -y
la retórica que ha sostenido esas políticas- iniciadas en el 2003
nos han convencido que mucho de lo escrito y pensado por el fundador
de FORJA ha influido en el curso que Néstor Kirchner y Cristina
Fernández de Kirchner lograron imponer al país.
El 4 de
abril de 1946, unos pocos días después de las elecciones que
convirtieron por primera vez a Juan Domingo Perón en presidente de
los argentinos, Jauretche escribió en el diario Democracia, las
siguientes líneas:
“En el
espacio de tiempo que media entre una fe que muere y una fe que nace,
la frivolidad pone su imperio. Los viejos altares se van apagando y
los nuevos tienen sólo una llamita incipiente, que no alumbra aún
el camino de las oscuras catacumbas donde fermenta el futuro. Antes
del tornado se produce el vacío. Así pasa con las revoluciones; es
en el momento del máximo descreimiento que se dan las condiciones
para el nacimiento de una nueva fe”.
Ese,
exactamente, era el espíritu del pueblo argentino en los finales del
siglo XX y principios del XXI. La frivolidad, la chatura intelectual,
la llamada vídeo-política habían ocupado el lugar de una fe que el
paso de la historia había hecho agonizar. La nueva fe era imprecisa.
Había crecido en los intersticios del ciclo contrarrevolucionario,
había resistido el bombardeo mediático y sobrevivía solo como una
tenaz voluntad que se aferraba a los resplandores del octubre de
1945.
La
presidencia de Néstor Kirchner, primero, y la de Cristina Fernández
de Kirchner después dieron expresión a esa “nueva fe” de la que
habla Jauretche: una nueva fe que se inspiraba explicitamente en las
mejores enseñanzas del anterior ciclo revolucionario.
La
restauración del estado nacional como instrumento de una política
capaz de imponerse sobre la arbitrariedad del mercado había sido
enunciada por Raúl Scalabrini Ortiz en su temprano “El hombre que
está solo y espera”, como una emanación de las multitudes
argentinas:
“El
Estado brota de abajo, de la muchedumbre, y es casi una redención,
una creación del pueblo solidario”.
Y ese
concepto, que de alguna manera es el basamento del pensamiento
nacional a lo largo del siglo XX, se aparece en el presidente Néstor
Kirchner cuando en Mar del Plata, en la Cumbre de las Américas y
frente al presidente de los EE.UU. George Bush, sostiene:
“Es el
Estado el que debe actuar como el gran reparador de las desigualdades
sociales en un trabajo permanente de inclusión y creando
oportunidades a partir del fortalecimiento de la posibilidad del
acceso a la educación, la salud y la vivienda, promoviendo el
progreso social basado en el esfuerzo y el trabajo de cada uno”.
En
realidad, lo que se ha experimentado en la política, tanto nacional
como internacional, y en la economía, con las presidencias de Néstor
y Cristina, ha sido una actualización, en las condiciones del siglo
XXI -en muchos aspectos muy diferentes a las de la década del '50 en
el siglo XX- de esa concepción de la que Arturo Jauretche fue un
maestro.
En el
terreno de la economía, el eclipse forzado de todos los gurúes del
establishment liberal y neoliberal y la restitución de la política
y los objetivos de la política por encima del mercado, que ha
caracterizado este ciclo fue anticipado por Jauretche, en Filo
Contrafilo y Punta, cuando escribió:
“El
problema que tenemos por delante no es un problema técnico: es un
problema de mentalidad, los llamados técnicos pertenecen a la
mentalidad antinacional y nunca posibilitarán una política de
conjunto porque ésta tiene que revisar todos los fundamentos de su
técnica que es la técnica del colonialismo. Que se vaya Krieger
Vasena1
y venga Alemann2
o Alsogaray3
o Cueto Rúa4
o Verrier5,
es lo mismo6,
porque lo que el país necesita es precisamente eliminar esa
mentalidad antinacional y no andar buscando recetas un día a Doña
Lola y otro día a Doña Petrona7,
por que siempre los expertos lo van a ilusionar con soluciones
fáciles”.
Néstor
Kirchner se hizo eco de estas advertencias y el 11 de marzo de 2004,
decía:
“Qué
razón tenía Jauretche en su libro Zonceras Argentinas: creen que
porque se juntan cinco, ponen cara de serios, se colocan anteojos,
cara de pensadores y dicen hay que hacer con la Argentina esto y
esto. Nosotros los conocemos porque los vimos, nos dijeron durante
toda la década del 90: tengan paciencia, esperen que el vaso va a
derramar. Derramó en hambre, en exclusión, en olvido...”
O el
discurso de Cristina Fernández de Kirchner, en marzo de 2008, donde
vuelve a resonar el consejo jauretchiano:
“Un país
no solamente es importante porque puede acumular reservas en el Banco
Central; un país no solamente es importante porque cumple con sus
condiciones macroeconómicas. Estos no son los fines, simplemente son
los instrumentos para tener una mejor economía, y tener una mejor
economía, significa mejorar la calidad de vida de la gente (…)
Estas son las cosas, creo, que nos deben importar a los argentinos.
La construcción cotidiana, sin pausa, sin descanso, de un país
mejor”.
En Parque
Norte el 27 de marzo de 2008, en medio de la reacción generada en
los sectores agroexportadores por la política de retenciones,
especialmente a la exportación de soja, la presidenta sostenía, en
clara consonancia con el pensamiento de Jauretche:
“Hemos
probado de todo los argentinos. Hemos probado desde 1900 para
adelante muchas fórmulas. La fórmula de 'la Argentina del
Centenario', agroexportadora únicamente, la riqueza concentreada en
unos pocos y el resto, la 'ñata contra el vidrio'. Duró poco. Con
el voto popular sube al gobierno Hipólito Yrigoyen. Luego, probaron,
a partir de 1930, con los golpes militares”.
En la
apertura del ciclo legislativo, el 25 de mayo de 2003, Néstor
Kirchner exponía:
“Basta
ver como los países más desarrollados protegen a sus trabajadores,
a sus industrias y a sus productores. Se trata, entonces, de hacer
nacer una Argentina con progreso social, donde los hijos puedan
aspirar a vivir mejor que sus padres, sobre la base de su esfuerzo,
capacidad y trabajo”.
Muchos
años antes, en Política Nacional y Revisionismo Histórico, Arturo
Jauretche había escrito:
“En los
países escasamente indujstrializados el subsidio debe venir,
inversamente, del agro a la industria para que ésta alcance el nivel
de desarrollo que permita mantener a la vez una población abundante
y con buen nivel de vida”.
En ese
mismo libro, el fundador de Forja, explicó para siempre algo que los
gobiernos de Néstor y Cristina tuvieron notoriamente en cuenta. Dice
Jauretche:
“El
Fondo Monetario Internacional, al precio de momentáneos y precarios
préstamos, obtiene la garantía, sine die, de la renuncia al
ejercicio de la soberanía en lo económico, la limitación de los
poderes nacionales en el gobierno y defensa de la economía propia y
su comercio, y ata el futuro de los países que se somenten a la
rueda estranguladora del interés compuesto reuniendo en una misma
mano las capitulaciones nacionales y el establecimiento de la usura
internacional”.
Y un eco
de esa clara advertencia ser escucha en las palabras con que, el 21
de Septiembre de 2006, Néstor Kirchner se dirige al Consejo de las
Américas:
“...decidimos
cancelar al Fondo Monetario Internacional porque era imposible llevar
la economía con la intervención de funcionarios burocráticos del
Fondo, que no tenían una comprensión real del país. Le abonamos
10.800 millones de dólares y terminamos con un problema importante
para el desarrollo de las acciones que debíamos llevar adelante”.
Como el
lector podrá ver en estas citas que hemos escogido de los discursos
de Néstor Kirchner y de Cristina Fernández de Kirchner y su
contraste con algunos textos de don Arturo Jauretche, el pensamiento
de éste, la tradición nacional en materia de Estado y economía que
desarrolló a lo largo de innumerables artículos y libros están
presentes en la política que sacó al país del marasmo neliberal.
Se necesitaba tan sólo buscar soluciones propias, romper con la
dependencia mental e ideológica impuesta en más de treinta años de
predominio oligárquico, y las soluciones a cada requerimiento
surgirían con claridad. Hubo argentinos, como Arturo Jauretche. que
a lo largo del siglo XX pensaron al país y su destino. Su
reencuentro con la política ha iluminado estos diez años de
Proyecto Nacional.
Y para
terminar: la reaparición de la juventud en la lucha política y el
espacio que tanto Néstor como Cristina han abierto para las nuevas
generaciones no es otra cosa el claro entendimiento de una
advertencia jauretchiana expresada cuando la Argentina veía que una
nueva generación pugnaba por tomar la posta. Decía don Arturo:
“No es
posible quedarse a contemplar el ombligo del ayer y no ver el cordón
umbilical que aparece a medida que todos los días nace una nueva
Argentina a través de los jóvenes. No se lamenten los viejos de que
los recién venidos ocupen los primeros puestos de la fila; porque
siempre es así: se gana con los nuevos”.
Néstor y
Cristina eran parte de esos recién venidos, en sus años juveniles,
y entendieron la enseñanza del viejo maestro. Con los nuevos, con
los recién venidos ocupando los primeros puestos se están ganando
nuevos combates contra una vieja Argentina que se resiste a los
nuevos tiempos. En palabras de nuestra presidenta:
“Por
primera vez ustedes -generación del Bicentenario- se están
incorporando a la política no contra alguien, sino por alguien:
por una historia, por la Argentina, por seguir mejorando las cosas”.
Notas
1Adalbert
Krieger Vasena fue el primer representante argentino en el FMI, en
1955, después del derrocamiento del general Perón, y ministro de
Economía de la llamada Revolución Argentina, bajo la presidencia
de facto del General Juan Carlos Onganía. Su ministerio produjo una
gran extranjerización del sistema bancario argentino.
2Roberto
Alemann fue dos veces ministro de Economía. La primera en 1961,
bajo la presidencia de Arturo Frondizi y como resultado de la
presión militar. La segunda durante la dictadura cívico militar,
en la presidencia de facto de Leopoldo Galtieri.
3Alvaro
Alsogaray fue ministro de Industria durante la Revolución
Libertadora, ministro de Economía del presidente Arturo Frondizi y,
luego, del presidente José María Guido, en ambos casos respaldado
por la cúpula liberal del Ejército. Finalmente fue embajador en
los EE.UU. durante la dictadura del general Juan Carlos Onganía.
4Julio
César Cueto Rúa fue un abogado de formación liberal, ministro de
Industria y Comercio con la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu,
dirigente de la Unión de Partidos de Centro (conservador liberal) y
del Partido Demócrata de la Capital Federal. Fue conjuez de la
Corte Suprema y director de la revista Análisis, una revista
económica de orientación liberal.
5Roberto
Verrier, ministro de Economía de la Revolución Libertadora.
6Las
personas que menciona Arturo Jauretche, en su texto, eran los
principales gurúes liberales de la época, principios de la década
del 60.
7En
ambos casos Jauretche se refiere a dos libros de cocina de la época.
El Arte de la Mesa, de doña Lola, seudónimo de Dolores Clotilde
Pietranera, y El Libro de Doña Petrona, de Petrona Carrizo de
Gandulfo, fueron los dos libros de cocina más frecuentados y
conocidos durante varias décadas.
